Dora Elvira García G.





  • Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México en 1998 con la tesis intitulada “Consideraciones críticas sobre el liberalismo de John Rawls”. Ha sido profesora y directiva en el Tecnológico de Monterrey desde Enero 2004. 

  • Actualmente, directora de investigación en la Escuela de Educación, Humanidades y Ciencias Sociales, líder académica de proyectos estratégicos, directora de la revista En-claves del Pensamiento del Tecnológico de Monterrey, y coordinadora de la Cátedra UNESCO-Tecnológico de Monterrey sobre Ética y Cultura de Paz para el alcance de los derechos humanos.
  • Miembro del Sistema Nacional de Investigadora Nivel III y la Academia Mexicana de Ciencias.

Jorge E. Traslosheros

  • Investigador Titular A, tiempo completo, definitivo
  • Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Tulane, Louisiana
  • PRIDE nivel C
  • SNI nivel I
  • Premio a Mejor Reseña del periodo Historia Antigua 2010, Comité Mexicano de Ciencias Históricas 2012. "Sobre Miguel Pastrana, Entre los hombres y los dioses. El sacerdocio de calpullo entre los antiguos nahuas", por Jorge E. Traslosheros, Estudios de Cultura Náhuatl, México, n. 41, 2010.
  • Profesor de los seminarios La formación de la tradición jurídica occidental: de la Edad Media a la Modernidad y Tradición jurídica hispana e indiana, Posgrado en Historia, UNAM
  • Tutor del Posgrado en Historia, UNAM

TEMAS A ABORDAR

INTRODUCCIÓN

1.1 Importancia de la ética.

1.2 El concepto de persona, concepto eje para la ética.

1.3 Ética y moral: diferencias y precisiones.

1.4 La pregunta fundamental en la ética.

1.5 Problemas éticos contemporáneos: falta de sentido y nihilismo.

1.6 De la ética restricitiva a la ética constructiva.

1.7 Vertiente de la ética:

            a) En cuanto a sus dos aspectos: teleologismo y deontologismos.

            b) En cuanto a la fundamentación: ética laica o religiosa.

            c) En cuanto a la temática: bioética, ética aplicada, ética de la empresa, ética cívica, ética ecológica,                  ética del desarollo, etcétera.

Ética, Persona y Sociedad: Capítulo I

DIMENSIÓN ÉTICA EN LA VIDA HUMANA


"Expone la relevancia de comprender la ética en tanto compartida por personas relacionadas entre sí y como realidad siempre presente, quiérase o no, en la vida humana. La ética se inspira y responde a la pregunta socrática ¿cómo hemos de vivir? La posibilidad de realización humana se puede cumplir gracias a la dignidad que poseemos las personas".



Pág. 1

1.1 IMPORTANCIA DE LA ÉTICA

  • Cuando estamos en el mundo, estamos necesariamente con los demás.

  • Precisamos construir nuestro mundo -> siempre con los otros.

  • Nos interrogamos a nosotros mismos.

  • ¿Qué relevancia tiene si actuamos como actuemos seguimos en este mundo?
                   - Hacerlo de un modo más humano.

Preguntas sobre:


- ¿Qué podemos conocer?

- ¿Qué debemos hacer?

- ¿Qué tenemos derecho a esperar?


Se sintetizan en: ¿Qué somos? ¿Qué es el hombre?

La ética se inspira en lo que somos.

Nuestra condición.

Pico de Mirandola y Marcilo Ficino:


Podemos encumbrarnos en los más elevados límites, por el hecho de ser libres y tener dignidad.


También podemos caer en los más bajos, rastreros y viles.

Moralidad:

correcto o incorrecto, bien o mal, virtuoso o no.



No estamos terminados, nuestras acciones pueden ayudar


Séneca en Cartas a Lucilo:


- La ética es el arte de vivir.


- Mediante ella nos configuramos diariamente.

BIEN y MAL


¿Cuál es su significado en el universo de la vida humana?


La vida tiene sentido.


Fuerza constructiva y destructiva.


~ Bien: óptima libertad, armonía y bienestar.

~ Mal: destrucción, conflicto y falta de libertad.

Ética

Lo pide la vida.


Un mundo sin conciencia no es posible.

Nosotros le damos sentido al mundo con nuestras acciones.

1.2 EL CONCEPTO DE PERSONA, CONCEPTO EJE PARA LA  ÉTICA

"Sed persona y respetar a los otros como persona".


-Hegel

El término de PERSONA sigue sin poder definirse.

Mounier 

"Solo se definen los objetos exteriores al hombre". 

(El personalismo,1984)


Describir y apreciar características.


Phersa: (Estrusco) Máscara.

Acepción latina: Máscara de teatro.


Prosopón: (Griego) Papel que cada quien representa en el teatro del mundo.


Varrón

Persona: Personare.

Per: Algo que se cumple por completo.

Sonare: Gracias a la máscara la voz resuena.

Dignidad

Justificación del especial trato de las personas por su cualidad especialísima.

Boecio (siglo V)

Sustancia individual de naturaleza racional.


La persona existe en sí misma y para sí misma.


Es la esencia de los actos.

Es racional

Es un individuo y mediante sus actos realiza su carácter.


Persona

Tiene que ver con intencionalidad:

-Biológica
-Cogniscitiva

TLAMATINIME

Filósofos nahuatl.

"Forjar el rostro y el corazón".


(La filosofía nahuatl, 1974)

Concepto dinámico de la persona.

1.3 ÉTICA Y MORAL: DIFERENCIAS Y PRECISIONES

Las palabras tiene significados, y frecuentemente se van perdiendo con el tiempo.

Es preciso volver a significarlas.


ethos: "morada" o "guarida".

"Espacio de protección o de resguardo".

Modo de ser.


"Morada interior" = "Seguridad existencial"


El modo de ser genera hábitos.

ethos corresponde a mos, moris: moral.

mores =carácter.

"La virtud moral es hija de los buenos hábitos [...] Ninguna de las virtudes morales nace naturalmente en nosotros".

- Aristóteles (Ética Nicomáquea, Lb. III, 1103b)

"Disposición"

El modo ético de ser.


El modo en que vivimos determina lo que somos.

Modo en que somos = Acciones que realizamos

Las acciones que vienen de un hábito son más radicales:

- Decir la verdad.

- Pagar deudas.

- Respetar la vida.


Metas éticas = Destino

Eu-daimonía

El buen destino.


Poiesis = nos hacemos como el arte, nos moldeanos.

"El ethos es para las personas, su daimon".

- Heráclito 

No nos podemos esquivar de ser morales.

"La libertad es afirmación de las persona, se vive, más no se ve. [...] es la condición total de la persona, [...] es fuente viva de ser". 

Mounier (El personalismo, 1984)


"Ciencia práctica" : sus principios se han de plasmar en la vida.

Da cuenta del fenómeno moral.


La ética es la reflexión sobre las acciones morales y la moral es la conducta que realizamos cotidianamente.


Ética: normas con carácter de constricción.

1.4 LA PREGUNTA FUNDAMENTAL EN LA ÉTICA

¿Cómo hemos de vivir?

¿Cuál es la vida buena?

Son morales aquellas acciones que implican actuar desde la libertad, asumiendo las responsabilidades.

Moral

Basado en valores.


Inmoral

Se opone a lo que debería hacerse

Amoral

Sin relación con la moral

Acción Moral

El objeto

La finalidad

Circunstancias del momento

1.5 PROBLEMAS ÉTICOS CONTEMPORÁNEOS: FALTA DE SENTIDO Y NIHILISMO

NIHILISMO

PROBLEMAS

Desigualdad

PROBLEMAS

Consumismo

1.6 DE LA ÉTICA RESTRICTIVA A LA ÉTICA CONSTRUCTIVA

ÉTICA

Reglas que guían

Conducta

 "Llega a ser el que eres”


 “Te debe importar poco lo que eres; lo cardinal para ti es lo que quieres ser”


 - Miguel de Unamuno

Reglas o Leyes Morales

El obrar bien

1.4 VERTIENTES DE LA ÉTICA

TEOLOGISMO

Y

DEONTOLOGISMO

El bien y la norma

Aristóteles y Kant.

Fundamentación

Ética laica o religiosa?

Temáticas de la ética

Bioética, ética de la empresa, etc.

Bien y mal.

Persona y dignidad.

Moral y egoísmo.

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by sel

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Public - 8/24/16, 9:31 PM